Nei Yang Gong : l'art de nourrir l'intérieur 內養功

Qu'est-ce que le Nei Yang Gong ?

Selon la tradition de son école, les premières traces du Nei Yang Gong remontent à la fin de la dynastie Ming, au XVII^e siècle. La méthode s'est longtemps transmise d'un maître à un seul élève à la fois, jusqu'à Liu Duzhou (1890-1972), héritier de la cinquième génération.

Liu Guizhen, l'un des pères du Qi Gong moderne

Dans les années 1940, son neveu Liu Guizhen (1902-1983) est gravement malade et très affaibli. Il apprend alors le Nei Yang Gong auprès de Liu Duzhou et, selon son propre récit, retrouve la santé après quelques mois de pratique. Il décide de transmettre la méthode, et constitue une équipe pour en étudier les effets.

En 1954, il fonde à Tangshan, dans la province du Hebei, le premier établissement de Qi Gong de Chine. En 1956 ouvre à Beidaihe le premier centre national consacré au Qi Gong, dont il prend la direction : pour la première fois, le Qi Gong entre officiellement dans les établissements de santé chinois. C'est aussi au début des années 1950, autour du Nei Yang Gong, que le terme « Qi Gong » s'impose pour désigner ces pratiques.

Écarté de ses fonctions pendant la Révolution culturelle, Liu Guizhen est réhabilité en 1980 et retrouve la direction du centre de Beidaihe jusqu'à sa mort, en 1983. Sa fille, Liu Yafei, médecin en médecine traditionnelle chinoise, en reprend le flambeau : elle poursuit les recherches de son père, enseigne le Nei Yang Gong à travers le monde, et a enrichi la méthode, notamment d'une seconde méthode dynamique et d'un Qi Gong de la femme.

Une méthode complète et progressive

L'ensemble du Nei Yang Gong est structuré en trois niveaux progressifs, chacun composé de pratiques dynamiques et de pratiques statiques.

Sur le plan physique, le Nei Yang Gong construit un corps énergétique fondé sur l'enracinement, la droiture, le relâchement et la fluidité. Il insiste en particulier sur un travail complet de la colonne vertébrale, par l'ondulation, l'étirement, la rotation et le balancement, pour assouplir et renforcer ce « Pilier céleste », support de toute la structure interne.

Les respirations du Nei Yang Gong

Le Nei Yang Gong accorde une place centrale à la respiration. Elle reste d'abord naturelle, puis devient peu à peu plus fine, plus lente, plus profonde et plus longue. Deux respirations spécifiques accompagnent ensuite la pratique, selon les besoins.

Ces respirations s'apprennent progressivement, toujours sans forcer : leur but est de réguler et de rééquilibrer l'énergie.

Le Nei Yang Gong et la médecine traditionnelle chinoise

« Nourrir l'intérieur », c'est, dans la vision de la médecine traditionnelle chinoise, cultiver et préserver le Qi plutôt que le dépenser. Par ses respirations, ses relaxations et son travail dynamique, le Nei Yang Gong vise à reconstituer l'énergie vitale, à libérer les blocages et à harmoniser les fonctions organiques.

Ses deux respirations illustrent l'équilibre du Yin et du Yang : l'une apaise, l'autre tonifie. On choisit l'une ou l'autre selon l'état du moment, pour rééquilibrer l'énergie dans un sens ou dans l'autre. C'est cette approche, à la fois traditionnelle et étudiée de près dans les centres de Tangshan et de Beidaihe, qui a fait du Nei Yang Gong l'un des Qi Gong les plus influents du XX^e siècle.

Comment pratiquer le Nei Yang Gong

Commence par les méthodes dynamiques, en gardant une respiration naturelle. Une fois les mouvements familiers, les respirations spécifiques peuvent être introduites progressivement, sans jamais forcer.

Avance pas à pas, en laissant à chaque mouvement le temps de trouver son rythme juste. Comme toujours, c'est la régularité qui permet de déployer pleinement les bienfaits du Nei Yang Gong.