Une série de Qi Gong qui se focalise sur les fonctions digestives. Ses mouvements aident à réguler le transit et stimule la double fonction Rate-Estomac qui préside à la digestion et l’assimilation des éléments nourriciers provenant des aliments. En effet, extraire l'Essence Jing des aliments est essentiel à l'organisme, c’est la matière première de à partir de laquelle sont constituées toutes les composantes corporelles ainsi que le Qi. Dans la dynamique des Cinq Phases (Wu Xing) de la médecine traditionnelle chinoise la fonction Rate-Estomac est associée à la Terre et ainsi à l’aspect nourricier de cette dernière. La fonction Rate-Estomac entretient également une relation étroite avec la fonction Foie associée à la dynamique du Bois et dont l’un des rôles est de permettre la libre circulation des différentes substances essentielles du corps et d’assister ainsi la Terre dans son action nourricière.

Un exercice issu des fameux WU QIN XI, Le Jeu des 5 Animaux. Une méthode de Qi Gong très populaire profondément reliée à la médecine traditionnelle chinoise dont la création est attribuée à Hua Tuo, célèbre médecin du 2 ème siècle. Dans la méthode des Wu Qin Xi chaque animal est associé à l’une des fonctions organiques majeures de la médecine traditionnelle chinoise. L’ours est ainsi associé à la Terre et à la fonction Rate. Ce mouvement est donc un excellent Qi Gong pour réguler et équilibrer la sphère digestive. Vous pourrez également le retrouver aux côtés d’autres exercices dans le programme “Réguler la digestion”.

Ba Duan Jin n°6 : Séparer le Ciel & la Terre. Une Qi Gong essentiel pour réguler le système digestif. En médecine traditionnelle chinoise la dynamique digestive est assurée par la double fonction Rate/Estomac, fonction associée à la phase Terre dans le système des Cinq Phases, Cinq Mouvements, que sont le Feu, la Terre, le Métal, l’Eau et le Bois. En médecine chinoise on dit que le Qi de la Rate monte et que le Qi de l’Estomac descend. Dans ce Qi Gong ce double mouvement va être régulé par la montée/descente des bras soutenant ainsi le Qi de ces fonctions dans son mouvement primordial. À cela va être associé la torsion de la taille qui va ainsi littéralement venir masser et stimuler ces organes en profondeur.

Un nouveau format vidéo pour vous tenir au courant de l'actualité de votre espace de cours de Qi Gong en ligne. Une façon pour moi de garder contact avec vous et vous partager le exclusivités de monqigong.com !

Présentation du programme de Qi Gong n°3 FORCE & VITALITÉ : "L'eau c'est la vie", ce dicton s'accorde à merveille avec la tradition chinoise, où ce que l'on nomme l'Eau des Reins est la substance vitale primordiale, la matière première essentielle, le Jing. De nature Yin, le Jing a une relation privilégiée avec la Fonction Reins qui dans la dynamique des cinq phases de la médecine traditionnelle chinoise (Feu, Terre, Métal, Eau, Bois) est associée à l'Eau. Les Reins sont également le siège de l'énergie originel (Yuan Qi) qui permet de transformer le Jing dans les différentes substances nécessaires au corps. Le Jing est la racine de toutes choses dans l'organisme, que ce soit de la matière ou de  de l'énergie (Qi). Dans le corps la Fonction Reins est associée à la vitalité des jambes: il s'agira donc dans ces différents exercices de  Qi Gong de renforcer et tonifier l'appareil locomoteur, d'approfondir l'enracinement, l'équilibre et la force des jambes. Cette fonction est aussi en lien avec la souplesse de la taille et la tonicité des lombaires. Il est intéressant de noter que chez nous l'expression "avoir les reins solides" est synonyme de santé et de force. Cette série de Qi Gong comporte donc également un travail de torsion pour assouplir et tonifier les lombaires et la taille Ce programme se compose de 3 exercices de Qi Gong: TIRER 9 BUFFLES, PORTER 2 PLATEAUX, LE SON DES REINS, NOURRIR LE DAN TIAN.

Présentation du programme de Qi Gong n°2 CALME & SOMMEIL. En médecine traditionnelle chinoise le yang de par sa nature active à tendance à s'agiter facilement sous l'effet de différent facteurs. Tel un feu, il réchauffe, nourrit et est un moteur essentiel à l'équilibre du corps-esprit. Mais dans son aspect excessif il a facilement tendance à s'embraser et emmener toutes sortes d'agitions dans l'équilibre psycho-corporelle global. La phase du Feu est également en relation avec l'esprit, le Shen, qui dans la pensée traditionnelle chinoise se loge dans la fonction Coeur. Dans ce programmes de Qi Gong nous aborderons tout un ensemble d'exercice propices à apaiser l'esprit et ce feu interne qui peut être à l'origine de nombreux petits troubles de la vie quotidienne (stress, insomnie, émotivité excessive, etc).

Cette vidéo réunit les 4 exercices qui composent le programme de Qi Gong "Force & Vitalité". "L'eau c'est la vie", ce dicton s'accorde à merveille avec la tradition chinoise, où ce que l'on nomme l'Eau des Reins est la substance vitale primordiale, la matière première essentielle, le Jing. De nature Yin, le Jing a une relation privilégiée avec la Fonction Reins qui dans la dynamique des cinq phases de la médecine traditionnelle chinoise (Feu, Terre, Métal, Eau, Bois) est associée à l'Eau. Les Reins sont également le siège de l'énergie originel (Yuan Qi) qui permet de transformer le Jing dans les différentes substances nécessaires au corps. Le Jing est la racine de toutes choses dans l'organisme, que ce soit de la matière ou de de l'énergie (Qi). Dans le corps la Fonction Reins est associée à la vitalité des jambes: il s'agira donc dans ces différents exercices de Qi Gong de renforcer et tonifier l'appareil locomoteur, d'approfondir l'enracinement, l'équilibre et la force des jambes. Cette fonction est aussi en lien avec la souplesse de la taille et la tonicité des lombaires. Il est intéressant de noter que chez nous l'expression "avoir les reins solides" est synonyme de santé et de force. Cette série de Qi Gong comporte donc également un travail de torsion pour assouplir et tonifier les lombaires et la taille Ce programme se compose de 4 exercices de Qi Gong: TIRER 9 BUFFLES, PORTER 2 PLATEAUX, LE SON DES REINS, NOURRIR LE DAN TIAN.

Cette vidéo réunit les 4 mouvements qui composent le programmes de Qi Gong "Calme & Sommeil". En médecine traditionnelle chinoise le yang de par sa nature active à tendance à s'agiter facilement sous l'effet de différent facteurs. Tel un feu, il réchauffe, nourrit et est un moteur essentiel à l'équilibre du corps-esprit. Mais dans son aspect excessif il a facilement tendance à s'embraser et emmener toutes sortes d'agitions dans l'équilibre psycho-corporelle global. Le Feu est également en relation avec l'esprit, le Shen, qui dans la pensée traditionnelle chinoise se loge dans la fonction Coeur. Dans ce programmes de Qi Gong nous aborderons tout un ensemble d'exercice propices à apaiser l'esprit et ce feu interne qui peut être à l'origine de nombreux petits troubles de la vie quotidienne (stress, insomnie, émotivité excessive, etc).

Bien que connu chez nous comme LA POSTURE DE L'ARBRE, le terme juste pour traduire ZHAN ZHUANG serait DEBOUT COMME UN PILIER. Posture essentielle et fondamentale dans les arts martiaux internes comme dans les arts de santé chinois, s'il n'y avait qu'un Qi Gong à pratiquer, ce serait celui-ci. Véritable pratique méditative, ce Qi Gong n'en travail pas moins en profondeur sur la structure corporelle et la trame énergétique. En effet, au niveau physique cette posture sollicite pleinement les muscles profonds aussi appelés muscles posturaux ou muscles statiques. Ce sont eux qui sont garant de la qualité et de la tonicité de notre "tenue de corps" et de notre érgonomie posturale au quotidien. De plus Zhan Zhuang tend à unifié qualitativement toutes les différentes chaînes musculaire ainsi que le facias. Cette pratique stimule et harmonise également la circulation tant du Qi que du sang; Rappellons également qu'en médecine traditionnelle chinoise la circulation du sang dépend de la circulation du Qi. Il y a de nombreuse manière d'aborder la pratique de ce Qi Gong, dans cette vidéo nous allons nous intéresser à la notion d'espace et de vide ainsi qu'à l'équilibre structurelle de la posture. Je rappel une notion essentiel qui m'a maintes fois était répété par mes maîtres : "L"espace c'est le Qi. Le Qi c'est l'espace. Le Qi c'est le vide"...

La méthode de Qi Gong complète "Au Fil de l'Eau". Elle se compose de trois mouvement: 1. Rassembler le Qi, 2. Brasser l'Eau de la Rivière, 3. Retourner à la Source. Vous touverez ces trois mouvements en vidéos indépendantes ou vous pouvez pratiquer toute la méthode ici avec cette vidéo plus longue. Excellent Qi Gong à pratiquer le matin au réveil ou le soir avant d'aller se coucher, cette méthode est axée sur la mise en mouvement du Souffle Interne Qi. Faire circuler le Qi, harmoniser sa circulation, est essentiel à l'équilibre tant corporel, émotionnel que psychique.

AU FIL DE L'EAU n°1 "Rassembler le Qi" : Un excellent mouvement pour débuter ou clore une séance. Il vise à rassembler le Qi dans la matrice initiale, ce creuset alchimique qu'est le Champ de Cinabre inférieur (Dan Tian inférieur). Rappelons que le Dan Tian inférieur, situé au centre du bassin, est le lieu privilégié pour emmagasiner et stocker le Qi. Ainsi, après chaque Qi Gong, le Qi ayant été mobilisé, il peut être intéressant de ramener ce Qi dans cet espace primordial.

AU FIL DE L'EAU n°2 "Brasser l'Eau de la Rivière". Deuxième exercice d'un Qi Gong tout en fluidité et souplesse dont les mouvements visent à faire circuler le Qi avec douceur pour harmoniser et apaiser son flux. Un Qi Gong qui peut se pratiquer tant le matin pour éveiller corps et le Qi en douceur, que le soir avant d'aller dormir pour apaiser l'agitation qui aurait pu naître au cours de la journée. Un exercice qui peut donc aider à la qualité du sommeil, propice à une nuit ressourçante. Un exercice qui peu bien sûr, comme tous les Qi Gong, se pratiquer indépendant de la méthode intégrale.

AU FIL DE L'EAU n°3 "Retourner à la Source" : Le Qi Gong "Au Fil de l'Eau" est une série tout en fluidité et circulation du Qi. Chaque exercice de cette méthode peut se pratiquer indépendant ou dans une continuité d'ensemble. Troisième mouvement de la méthode, "Retourner à la Source" vise à rassembler le Qi dans le Dan Tian inférieur (Champ de Cinabre inférieur) dans un flux circulaire. Dans un premier temps on capte le Qi externe par l'ouverture du Dan Tian médian (Champ de Cinabre médian) se trouvant au centre de la poitrine. Là Le Qi va être "raffiné", "tamisé", par l'action de la fonction Poumon avant de redescendre comme une fine pluie dans le Dan Tian inférieur pour y être rassemblé. Comme pour la plupart des mouvements, le nombre de répétitions est libre et peut être adapté à votre convenance. À titre d'exemple un minimum de 2 minutes est une bonne base de pratique.

L'enchaînement complet de LA RESPIRATION DU SAGE (12 Minutes) avec les trois mouvement CIEL, HOMME, TERRE. Pour ceux qui souhaite pratiquer les trois respirations l'une après l'autre en pratiquant ce Qi Gong entier. Avant de pratique cette vidéo, je vous invite à vous initier à ce Qi Gong au travers des vidéos LA RESPIRATION DU SAGE (explications).

Comment organiser vos séances de Qi Gong...Toutes les réponses dans cette vidéo !

Un Qi Gong complet qui vise à ouvrir les articulations majeurs du corps, points de passage fondamentaux du Qi, véritables "écluses" sur le trajet des méridiens. C'est un excellent Qi Gong à pratiquer le matin. Plus dynamique que les autres méthodes, mais tout en fluidité et souplesse, ce Qi gong constitue une mise en route formidable, un rituel matinal pour éveiller l'énergie et dynamiser le corps. La méthode enière dur une quinzaine de minute, le nombre de répétitions de chaque mouvement étant libre vous pouvez très bien l'adapter à vos besoin et votre emploi du temps.

À PROPOS DU DAN TIAN Le Dan Tian est un centre énergétique et vital fondamental dans la pratique du Qi Gong et les arts taoïstes internes. Quand on parle du Dan Tian on fait référence au Dan Tian inférieur se situant à l’intérieur du bassin. On pourrait le mettre en corrélation, si l’on se place du point de vue corporel et matériel, avec notre centre de gravité physique. Il faut savoir que des Dan Tian il en existe trois : l’inférieur, le médian et le supérieur. Mais aujourd’hui nous allons nous intéresser essentiellement, au travers de ce Qi Gong, au Dan Tian inférieur, c’est de lui qu’il est question ici quand on dit « nourrir le Dan Tian ». En effet, chaque Dan Tian à un rôle spécifique et celui se situant dans le bassin est l’espace privilégié pour stocker et thésauriser le Qi. Alors que les deux autres Dan Tian ne sont plutôt que des lieux de transmutation, de passage et de diffusion, le Dan Tian inférieur peut emmagasiner et garder le Qi à long terme. Dan Tian se traduit littéralement par Champ de Cinabre, le cinabre étant la matière première des alchimiste chinois, à l’image de l’antimoine en alchimie occidentale. Ainsi, les Champs de Cinabre sont dans le corps des creusets alchimiques, espaces de transmutations et de transformations des substances essentielles que sont les San Bao, les « Trois Trésors ». Qi GONG « NOURRIR LE DAN TIAN » Le Qi Gong présenté dans cette vidéo se pratique en posture du cavalier. De par ses mouvements de monter et de descente accompagné des mouvements fluides des bras, il a pour vertu de stimuler et tonifier fortement le Qi pour le diffuser dans tout le corps, puis de le conduire par le geste et l’intention à l’intérieur du Dan Tian Inférieur pour y être stocker. Là, tel un feu nourricier dans une chaudière, le Qi peut se diffuser dans l’ensemble du corps pour venir nourrir l’ensemble de l’organisme et des fonctions fondamentales de la médecine traditionnelle chinoise. Ainsi, c’est un excellent Qi Gong à pratiquer le matin pour éveiller l’énergie interne et tonifier l’ensemble de l’organisme. De plus, il a une action positive sur l’appareil locomoteur par ses lents mouvements de flexion-extension faisant office de « musculation douce » pour les jambes. Rappelons également que la force et la vitalité des jambes est reliée à la Fonction Reins de la médecine traditionnelle chinoise, fonction en corrélation avec la vitalité et l’énergie globale du corps. Dans ce Qi Gong nous allons faire monter le Qi du Dan Tian inférieur au Dan Tian médian (situé au centre de la poitrine), puis le diffuser dans les bras (et par résonance il se diffusera également dans les jambes) et jusqu’au bout des doigts (et des orteils donc). Ainsi le Qi circule de la profondeur vers la périphérie. Ensuite, dans la continuité du geste, nous allons à nouveau ramener le Qi dans le Dan Tian médian puis le laisser s’écouler et se rassembler dans le Dan Tian inférieur. Ainsi le QI circule de la périphérie vers la profondeur, vers le centre. Ce mouvement se fonde donc sur la double dynamique centrifuge-centripète, dynamique Yang-Yin que l’on pourrait associer dans le cadre de l’alchimie taoïste à la dialectique des phases Bois-Métal. Bonne pratique, Daniel

"Nourrir Baihui" est un exercice de Qi Gong issu de la méthode dite des "12 Pièces de Brocart" ou Shi Er Duan Jin, variante des bien connus Ba Duan Jin ou "8 Pièces de Brocart". Comme sont nom l'indique cette variante comporte donc 4 mouvements supplémentaires et elle me vient de mon premier maître de Taichichuan dont je vous invite à découvrir la pensée dans la rubrique "Articles" de ce site et la publication qui lui est consacrée "L'esprit de la Voie" https://www.monqigong.com/post/l-esprit-de-la-voie. Bien sûr, comme toujours ce mouvement peut être pratiquer indépendament de la totalité de la méthode. C'est un excellent Qi Gong à pratiquer au levé ou à tout moment de la journée quand on ressent le besoin de se nettoyer, de se regénerer et de s'alléger intérieurement. Il est également appelé "La Cascade Intérieur" ou "La Douche Céleste". Ce Qi Gong simple met en jeu trois points d'acupuncture essentiels dans la pratique du Qi Gong. Lao Gong le 8ème point du méridien Maître du Coeur (8MC ou 8EC dans la terminologie technique). Bai Hui qui pourrait se traduire par "Les 100 croisements", faisant référence au nombreux méridiens qui se côtoient dans cette zone (c'est 20ème point du méridien Vaisseau Gouverneur, 20VG). Et enfin Yong Quan seul point situé sur la plante des pieds, 1er point du méridiens Reins. Yong Quan veut dire "Source Bouillonante" ou "Source Jaillissante" faisant référence au sensation que l'on peut ressentir dans cette zone lors de la pratique du Qi Gong et des divers techniques de travail interne.

Un Qi Gong issu de la pratique du Taichi. C'est le premier mouvement de l'enchaînement du Taichi de l'école Yang classique ainsi que de la forme de Taichi simplifié en 24 mouvements. Mouvement d'ouverture, il permet au Souffle interne Qi de s'élever par les jambes pour venir remplir le corps jusqu'au sommet de la tête. L'énergie jaillit de la terre et tel une vague traverse le corps en ondulant avant de redescendre pour retourner à sa source. Dans ce Qi Gong une attention toute particulière est donnée à la mobilité et la coordination des articulations des bras et des jambes. RESPIRATION : nous utiliserons une respiration naturelle, sans chercher à coordonner la respiration et le geste. Avec le temps et selon les préceptes taoïstes du Wu Wei (non-agir), la respiration et le geste s'accorderont d'eux-même, naturellement. Quoiqu'il en soit l'inspire se fait toujours par le nez et l'expire également (on peut cependant si on en ressent le besoin expirer par la bouche sans forcer).

RESPIRATION DU SAGE (1) Avant de pratiquer ce Qi Gong reportez-vous à la vidéo précédente "Respiration du sage : Le Souffle du Ciel (Explications)". Le but de ce mouvement est de faire circuler le Qi entre la profondeur et la surface, il mobilise également de Dan Tian inférieur (dans le bas-ventre) et le Dan Tian Médian (au centre de la poitrine). Excellent exercice pour harmoniser la circulation du Qi dans le corps et apaiser l'esprit, un exercice particulièrement bénéfique au réveil et avant le couché. Un Qi Gong particulièrement intéressant pour faire circuler le Souffle (le Qi) entre la profondeur (Li) et le surface (Biao). Biao, la surface, c'est la peau, les muscles, les méridiens tendino-musculaires et les trajets "externes" des méridiens fondamentaux. Li, la profondeur, ce sont les fonctions organiques majeurs (Zang), les os et les trajets "profonds" des méridiens fondamentaux. Ainsi, lors de ce Qi Gong lorsque l’on ramène les mains vers le corps on aide le Qi à pénétrer et nourrir la profondeur (Li). Et inversement, quand les mains s’éloignent du corps on fait affleurer le Qi à la surface ce qui est particulièrement bénéfique pour nourrir et irriguer la peau. Souvenons-nous également qu’en médecine traditionnelle chinoise « là où va le Qi va le sang » ainsi le sang (Xue) nourrit l’intérieur comme l’extérieur. Ce Qi Gong tonifie également un Qi particulier qui circule à la surface de la peau, un Qi qui s’enroule autour du corps telle une spirale vivifiante. Ce Qi particulier est le « Qi protecteur » ou Wei Qi, c’est lui qui nous protège des agressions extérieur (climat, microbes, pollution, etc). Un autre aspect de ce mouvement très puissant est son rapport à deux centres énergétiques essentiels : le Champ de Cinabre inférieur et le Champ de Cinabre médian. Appelés Dan Tian ces centres sont les creusets fondamentaux de l’alchimie interne, lieux de transformation de l’Essence (Jing Qi) et du Souffle (Qi). Ainsi quand on ramène les mains vers la poitrine on aide le Qi à se rassembler au Dan Tian médian situé à l’intérieur de la poitrine (en profondeur au niveau du sternum ce Champ de Cinabre est en relation avec le 17ème point du méridien Vaisseau Conception ou Dan Zhong). Et quand l’on ramène les mains vers le bas ventre on rassemble le Qi au Dan Tian inférieur situé dans le bas-ventre au centre du bassin (en surface il est en relation avec le 6ème point du méridien Vaisseau Conception, Qi Hai, la « mer du Qi », situé à environs 3,5cm sous le nombril). Il est essentiel pour ce Qi Gong de ne pas forcer la respiration est de laisser le mouvement s’accorder à son rythme.

RESPIRATION DU SAGE (2) Le deuxième exercice de La Respiration du Sage, c'est Le Souffle de l'Homme, un excellent mouvement pour réguler la montée et la descente du Qi et reéquilibrer ses aspects Yin et Yang. Je rappel que les trois exercices qui composent La Respiration du Sage peuvent être pratiqués comme un tout, les un après les autres, ou bien individuellement selon vos envies et vos préférences. Ils mettent chacun l'accent sur un aspect particulier de la circulation du Souffle Qi dans le corps. Ainsi Le Souffle de l'Homme met l'accent sur la circulation du Qi dans les méridiens Du Mai et Ren Mai, aussi appelés Vaisseau Conception et Vaisseau Gouverneur. Deux méridiens qui régulent les aspects Yin et Yang du Qi. Ainsi le Vaisseau Conception/Ren Mai est en relation avec l'aspect Yin du Qi et le Vaisseau Gouverneur/Du Mai avec le Yang. Cette circulation en boucle initiée dans ces deux méridiens se fait dans le sens inverse de leur circulation habituelle. Elle est aussi appelées "La Petite Circulation Céleste" et se retrouve dans les procédés d'alchimie interne taoïste.

RESPIRATION DU SAGE (3) Toisième et dernier mouvement de la Respiration du Sage le Qi Gong du "Souffle de la Terre" nous invite à revenir en nous-même, à nous relier à notre centre vital primordial situé dans le bas-ventre, le Dan Tian ou Champ de Cinabre inférieur. Lieu privilégié pour recueillir, transmuter et tésoriser le Souffle interne Qi. Un mouvement qui est un "non-mouvement" car il privilégie l'immobilité méditative et le recueillement intérieur. Le temps de pratique est libre, cependant je conseil un durée minimal de 2 minutes pour cet exercice. Je rappel également que cet exercie peut se faire indépendamment des deux autres mouvements qui constituent le Qi Gong de la Respiration du Sage.

Explication du second mouvement de la "Respiration du Sage". Un Qi Gong qui active la circulation du Qi dans deux méridiens fondamentaux qui circulent à l'arrière et à l'avant sur la ligne médiane du corps : le Vaisseau Gouverneur (Du Mai) et le Vaisseau Conception (Ren Mai). Le premier a un rapport étroit avec le Souffle de nature Yang et le second avec le Souffle de nature Yin. Ainsi ce mouvement de Qi Gong stimule la montée du Qi à l'arrière du corps le long du Vaisseau Gouverneur (de la pointe du Coccyx jusqu'au palais à l'intérieur de la bouche), puis la descente du Qi le long du Vaisseau Conception (de la base de la langue jusqu'au périnée). Point à surveiller : Lors de ce Qi Gong veillez à poser la point de la langue contre le palais. À la fin de l'exercice rassemblez la salive accumulée dans la bouche et déglutissez trois fois en portant votre présence dans le bas-ventre (l'espace du Dan Tian aussi appelé Champ de Cinabre).

Un tutoriel pour commencer à découvrir un Qi Gong assis. Le but de ce mouvement est de faire circuler le Qi entre la profondeur et la surface, il mobilise également de Dan Tian inférieur (dans le bas-ventre) et le Dan Tian Médian (au centre de la poitrine). Excellent exercice pour harmoniser la circulation du Qi dans le corps et apaiser l'esprit, un exercice particulièrement bénéfique au réveil et avant le couché.

JEU DES 5 ANIMAUX - TIGRE - EXERCICE N°1 Le Jeu des 5 Animaux ou Wu Qin Xi en chinois, est une des méthodes de Qi Gong les plus anciennes et les plus pratiqué de nos jours. La paternité de cette méthode est attribuée à Hua Tuo (110-207) célébre médecin de l'antiquité. Les 5 animaux de cette méthode sont le tigre, le cerf, l'ours, le singe et la grue. Le Tigre Fait ses Griffes est un exercice qui mobilisae profondément les méridiens tendino-musculaires des bras dans une action tonifiante. Il dynamise également la circulation en stimulant activement la montée et la descente du Qi . Ce mouvement très Yang vise à dynamiser le Qi et par là réveiller l'énergie interne pour tonifier le corps. Un excellent exercice à pratiquer le matin au réveil ou quand on sent que l'on à besoin de remettre un petit coup de "booste" dans sa journée (je le déconseille donc le soir après le couché du soleil). Le tigre est ici associé à la dynamique du Bois dans la théorie des cinq phases/cinq mouvements (Wu Xing). Le mouvement (ou l'élément) du Bois correspond au Yang naissant, il manifeste un mouvement centrifuge, un mouvement qui se déploie du centre, de la profondeur, vers la périphérie, la surface. La phase du Bois est également associée en médecine traditionnelle chinoise et dans la vision taoïste à la saison du printemps, période de l'année où l'énergie sort de son long sommeil hivernal, de sa phase Yin, pour se déployer à nouveau. Selon la vision de Hua Tuo et en médecine traditionnelle chinoise le Tigre est associé au Bois (alors que chez les taoïste il sera associé au Métal...on parlera alors du Tigre Blanc).

Un Qi Gong particulièrement intéressant pour apaiser et calmer l'esprit. En médecine traditionnelle chinoise la fonction Coeur est le siège de l'esprit appelé le Shen. Le Coeur est ainsi particulièrement sensible à toutes les fluctuations émotionelles. Les émotions excessives tels le stress, l'anxiété, la rumination mentale, la tristesse, la peur ou les états dépressifs rejaillissent directement sur la fonction Coeur, on dit alors que "le Feu du Coeur est agité", en excès il "s'embrase". Ce Qi Gong active la fonction Poumon (Métal) pour combattre l’énergie en excès de la fonction Cœur (Feu). Le Métal absorbe la chaleur du Feu , on diminue ainsi le Yang et on nourrit le Yin. Un mouvement issu de la célèbre méthode des Ba duan Jin ou Huit Pièces de Brocart.

Cet exercice de Qi Gong agit sur les blocages et les tensions qui peuvent se manifester dans les méridiens situés au niveau des trapèzes, de la nuque, de la gorge et des cervicales. Il a une influence sur tous les méridiens Yang situés dans cette zone et agit également sur le système neuro-végétatif sympathique et parasympathique. Selon l'approche de la médecine traditionnelle chinoise son action est bénéfique pour soulager l’hypertension, les vertiges , les maux de tête et l'agitation du mental . Un mouvement issu de la célèbre méthode des Ba Duan Jin ou les Huit Pièces de Brocart.

Une série de Qi Gong qui se focalise sur les fonctions digestives. Ses mouvements aident à réguler le transit et stimule la fonction Rate. Extraire l'Essence, Jing, des aliments est essentiel à la vitalité de l'organisme. "L'eau c'est la vie", ce dicton s'accorde à merveille avec la tradition chinoise, où ce que l'on nomme l'Eau des Reins est la substance vitale primordiale, la matière première essentielle, le Jing. De nature Yin, le Jing a une relation privilégiée avec la Fonction Reins qui dans la dynamique des cinq phases de la médecine traditionnelle chinoise (Feu, Terre, Métal, Eau, Bois) est associée à l'Eau. Dans le corps la Fonction Reins est associée à la vitalité des jambes: il s'agira donc dans ces différents exercices de Qi Gong de renforcer et tonifier l'appareil locomoteur, d'approfondir l'enracinement, l'équilibre et la force des jambes. Cette fonction est aussi en lien avec la souplesse de la taille et la force des lombaires. Il est intéressant de voir que chez nous l'expression "avoir les reins solides" est synonyme de santé et de force. Cette série de Qi Gong comporte donc également un travail de torsion pour assouplir et tonifier les lombaires et la taille. Ce programme se compose de 3 exercices de Qi Gong: PORTER 2 PLATEAUX, 9 BUFFLES, LE SON DES REINS.

Yi Jin Jing n°1 : Ce Qi Gong harmonise et diffuse le Qi dans l'ensemble du corps, de la profondeur vers la périphérie, de la périphérie vers la profondeur. Un mouvement simple et apaisant dont vous ressentirez les bienfaits jusqu'au bout des doigts, jusqu'au bout des orteils. Le « Yi Jin Jing » , littéralement traduit par "Méthode de transformation des Muscles des Tendons", a pour but d’assouplir muscles et tendons, et de renforcer les ligaments et les os, d’où l’origine de son nom. Cette "musculation douce" Chinoise augmente la force, change la qualité des muscles sans modifier leur volume. Certaines variantes des Yi Jin Jing, servaient ainsi de base à la pratique des arts martiaux. Cette méthode favorise la circulation du sang et de l’énergie ainsi que l’harmonisation des fonctions des organes. La méthode proposée ici a été élaborée par l'Association Chinoise du Qi Gong pour la Santé. Elle est le fruit d'une synthèse des différentes variantes pratiquées en Chine, et vise à proposer une méthode douce accessible à tous, fondée sur les principes de la médecine traditionnelle chinoise.

Yi Jin Jing n°2 : Cet exercice de Qi Gong étire très agréablement le dos par ses grands mouvements spiralés qui engagent tout le corps. Cet exercice aide notamment à harmoniser l'EAU et FEU, donc à réguler le Yin et le Yang dans l'organisme. En effet l'attention sera simultanément portée dans le creux de la paume d'une des mains (au point appelé Lao Gong. 8ème point du méridien Envelloppe du Coeur associé au Feu) et dans le milieu de la région lombaire au niveau du point Ming Men (associé à ce que l'on nomme en MTC "l'Eau des Reins" et donc à l'Eau). Le « Yi Jin Jing » , littéralement traduit par "Méthode de transformation des Muscles des Tendons", a pour but d’assouplir muscles et tendons, et de renforcer les ligaments et les os, d’où l’origine de son nom. Cette "musculation douce" Chinoise augmente la force, change la qualité des muscles sans modifier leur volume. Certaines variantes des Yi Jin Jing, servaient ainsi de base à la pratique des arts martiaux. Cette méthode favorise la circulation du sang et de l’énergie ainsi que l’harmonisation des fonctions des organes. La méthode proposée ici a été élaborée par l'Association Chinoise du Qi Gong pour la Santé. Elle est le fruit d'une synthèse des différentes variantes pratiquées en Chine, et vise à proposer une méthode douce accessible à tous, fondée sur les principes de la médecine traditionnelle chinoise.